العلة بالذكر ، وبعض الأصوليين أدخلها في الصفة « 1 » . 387 - مفهوم الغاية : مفهوم الغاية : هو قيد الحكم بإلى أو حتى ، وغاية الشيء آخره « 2 » نحو : أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ « 3 » . 388 - مفهوم اللقب : مفهوم اللقب : هو تعليق الحكم بالاسم العلم « 4 » . والمراد بالعلم هنا : اللفظ الدال على الذات دون الصفة ، سواء كان علما نحو : قام زيد أو اسم نوع نحو : في الغنم زكاة « 5 » . 389 - مفهوم المكان : مفهوم المكان نحو : وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ « 6 » ، وجلست أمام زيد . وأقوى هذه المفاهيم : مفهوم العلة ، وأضعفها مفهوم اللقب . 390 - مفهوم الموافقة : مفهوم الموافقة : هو أن يكون المسكوت عنه موافقا للملفوظ به ، فإن كان أولى بالحكم من المنطوق به فيسمى : فحوى الخطاب ، وإن كان مساويا له فيسمى : لحن الخطاب « 7 » .

--> ( 1 ) تسهيل الوصول ص 113 . ( 2 ) تسهيل الوصول ص 112 . ( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 187 . ( 4 ) تسهيل الوصول ص 108 ، شرح تنقيح الفصول ص 53 ، تقريب الوصول ص 89 . ( 5 ) المراجع السابقة . ( 6 ) سورة البقرة ، الآية : 187 . ( 7 ) شرح تنقيح الفصول ص 53 ، تقريب الوصول ص 88 ، الإيضاح ص 22 ، إرشاد الفحول ص 178 ، التعريفات ص 289 .